Неопалимая купина в монастыре святой екатерины. Монастырь екатерины и синай
Отправляясь на экскурсию по Древнему Египту, многие туристы не упускают возможность отправиться на гору Синай. Здесь расположены религиозные и культурные памятники, о которых туристы слышали или видели на фото, но не лицезрели воочию. Гора стала колыбелью мифических и легендарных достопримечательностей. Одной из которых, стал монастырь Святой Екатерины на Синае (англ. Saint Catherine’s Monastery). Основанный, по данным Википедии, в VI веке указом императора Юстиниана, храм является единственным действующим до сих пор, в который прибывают тысячи паломников каждый год.
Где находится монастырь Святой Екатерины
Расположился монастырь Святой Екатерины на горе Синай. Гора имеет несколько иных названий, одно из которых — «Моисеева». По одному из Библейских сюжетов, именно здесь пророк Моисей скитался 40 дней и ночей по Божьей горе, после чего ему явился Бог и дал Десять святых Заповедей.
Гора находится в южном районе Синайского полуострова, на карте расположена вблизи всемирно популярного курорта на Красном море, Шарм-эль-Шейха.
Как добраться
Монастырь Святой Екатерины в Египте пользуется популярностью не только у паломников христианства, буддизма и иудаизма, но и простых туристов, которые хотят познакомиться и прикоснуться к многовековым религиозным реликвиям. Поездка на Моисееву гору и в монастырь обычно входит в стандартный экскурсионный тур по достопримечательностям Древнего Египта.
До монастыря можно доехать из нескольких курортных районов. Один из самых быстрых способов – из близлежащего Шарм-эль-Шейха . Транспортная фирма BedouinBus осуществляет ежедневные перевозки двумя автобусами из разных районов Шарма: первый следует из Дахабы, второй – из Нувейбы. Время, проведенное в пути, составит около 2-2,5 часов.
Из Каира ежедневно следует автобус в 10.30 часов, отходит от автовокзала TurgmanGarageв, делая остановку в Суэце, в 14.00. Автобус доставит туристов к самому центру Санкт-Кэтрин в 18.00.
Из Хургады также можно посетить монастырь. Отсюда отправляется паром на Шарм-эль-Шейх через Красное море, далее автобус доставит Вас прямо до горы.
История строительства
Первые монашеские поселения на Синае были зафиксированы во II веке, здесь они начали селиться маленькими поселениями около горы и вблизи куста Неопалимой купины, где пророку Моисею явился в огне Господь. Поначалу здесь обитали преимущественно отшельники, которые ночевали в небольших пещерах поодиночке, собираясь воедино лишь на христианские праздники для совместного Богослужения. Эти исторические факты первым раскрыл ученик Иоанна Златоуста в своих трудах, расшифровка которых ведется и по сей день.
Спустя десятилетие, во время правления Константина, монахи подали прошение Святой Елене с просьбой построить небольшой храм для проведения служб. Их прошение одобрили, и уже в конце VI века в новоиспеченном храме проводились массовые монашеские Богослужения. Неопалимая Купина и сам дом молитв привлекал внимание не только жителей современного Египта, но и паломников из Византии.
Спустя два века, в VI столетии, правитель того времени Юстиниан отдал приказ об укреплении и возведении крепостных стен. После чего сюда же был выслан полк солдат для охраны монахов от завоевателей. Монастырь был назван Преображенским. Переименование в Монастырь Святой Екатерины датируется XI веком. Святая Екатерина, свою короткую жизнь положила на обращение простых жителей в Христианство, была казнена в 305 году. По преданиям, ангелы вознесли на вершину горы Моисея тело Екатерины. Монахи Преображенского храма совершили долгий путь на гору, чтобы найти останки тела. Опознали Екатерину по кольцу, которое было дано ей Христом. Вернув мощи в храм, он был переименован и сохранил свое название до наших дней. Территория, относящаяся к монастырю, охватывает дополнительно несколько строений.
Монастырские строения
Базилика Преображения
Базиликой называют главный храм на территории монастыря. Построение имеет форму трех неф, колонн, окружающих главный вход. Базилика построена в честь Преображения Иисуса Христа императором Юстинианом. На входе паломники увидят дверь времен Крестовых походов из кедра, украшенную резьбой, орнаментом и изображениями Святых. Неповторимым украшением базилики является мозаика преображения Господнего. Она относится к произведениям искусства VI века. Обрамлена медальонами с изображением двенадцати апостолов. В центре размещена фигура Иисуса на золотом фоне. Реставрация фресок и мозаик была произведена в 1965 году. Еще одной гордостью базилики являются серебряные ларцы, в которых сохранены мощи Святой Екатерины.
Часовня Неопалимой Купины
За алтарем размещена часовня Неопалимой купины, которая построена, согласно Библии, на том самом месте, где Моисею явился Господь. По преданию, каждый, кто входит сюда, должен снять обувь. Данная постройка посвящена великому событию – Благовещению. Здесь размещены иконы, одна из которых – Богородица с младенцем на руках. Также в часовне отсутствует иконостас, за счет этого прихожане могут наблюдать место, откуда был пересажен куст. Случилось это по той причине, что престол располагается над корнями Купины. Прежнее место Неопалимой Купины закрыто серебряным щитом с высеченными изображениями святых.
По Библии, дочери священника Рагуила встретили Моисея. Случилось это на северной стороне от базилики монастыря. Здесь был установлен колодец. Он сохранился до сих пор и снабжает храм водой.
Трапезная
После строительства мечети в Х веке, трапезная, находившаяся на этом месте прежде, была перенесена. Здесь установлен деревянный стол в стиле рококо, стены украшены изображениями Илии в пустыне, Второго пришествия и т.д.реставрация осуществлялась в 2005 году, после чего трапезная снова открыта для посещения.
Сад
От монастыря сад расположен на северо-западной стороне. Здесь есть подземный ход, который соединяет сад и монастырь. Монастырский сад поделен на 2 террасы. На одной посажены фруктовые деревья – яблони, вишни, груши, абрикосы, а также виноград. На другой террасе выращиваются оливковые деревья. До прошлого века этот сад носил звание лучшего во всем Египте.
Оссуарий и кладбище
Оссурий – место, где хранятся скелетированные останки верующих. Также это место называют костницей. Вместе с кладбищем они расположены рядом с садом, не включая в территорию монастыря. Здесь есть часовня святого Трифона. Останки монахов хранятся в различных костницах – черепа отдельно от остальных костей. А вот кости архиепископов Синая хранят отдельно.
Сокровища монастыря
Библиотека
Архиепископ Никифор создал библиотеку в 1734 году и первым начал внедрять изучение книг. По свидетельствам паломников, библиотека не охранялась должным образом, хранение книг было беспорядочным. Это привело к расхищению некоторых монументальных памятников священного писания. Одной из таких утрат стал Синайский кодекс. Помимо этого, библиотека хранит множество уникальных экземпляров и по своей значимости может уступать только библиотеке Ватикана. Здесь хранятся:
- Синайская псалтырь;
- Сирийский кодекс;
- Собрание страниц Евангелия от Матфея на греческом языке;
- Греческое Евангелие VIII века.
- Исторические документы, грамоты со свинцовыми печатями;
- Более 3 тысяч манускриптов.
Иконы
Собрание икон уникально по своему эстетическому и религиозному значению. Здесь находятся:
- 12 старейших икон, написанных еще восковыми красками, датируемые VI веком;
- Коллекция икон византийского периода;
- Триптих XIII века с изображением богородничного цикла.
- Расцвет монастыря относят к эпохе Крестовых походов, когда интерес паломников резко возрос среди византийцев;
- За всю историю существования храм не был захвачен, разрушен или подожжен;
- Первые монахи-отшельники собирались на месте построенного монастыря каждые выходные для ведения проповедей еще задолго до проекта застройки монастыря;
- Монастырь получил современное название только 500 лет спустя его формирования;
- Во времена турецкого правления на территории была построена Мечеть.
Цены на билеты
Туроператоры предложат туристам билеты по 45$ за взрослый и 20$ за детский. Приобретенные у уличных продавцов билеты будут дешевле в среднем на 20-30% . Также на скидку можно рассчитывать, если экскурсию оплачивает большая группа туристов.
Часы работы
Посетить святые места можно в любой день, с 8.00 до 12.00. В субботу здесь проводится Литургия.
Что посмотреть рядом
Восхождение на гору Синая, посещение паломнических мест древности, храм Святой Троицы
– все это можно увидеть за одну экскурсию на Санкт-Кэтрин. Обычно, туроператоры предлагают «двойную» экскурсию – после восхождения на гору, туристы посещают Монастырь Святой Екатерины.2
оценок, среднее: 4,50
из 5)
✓Tripster - крупнейший сервис онлайн-бронирования экскурсий в России.
✓Travelata.ru - поиск самых выгодных туров среди 120 надежных туроператоров.
✓Aviasales.ru - поиск и сравнение цен на авиабилеты среди 100 агентств и 728 авиакомпаний.
✓Hotellook.ru - поисковик отелей по всему миру. Сравнивает цены по многим системам бронирования, находя лучшее.
✓Airbnb.ru - самый популярный в мире сервис аренды жилья от хозяев (часто это выходит удобней и дешевле отеля). Перейдите по этой ссылке и получите в подарок на первое бронирование - 25$.
✓Сравни.ру - туристическая страховка онлайн, в том числе для визы.
✓Kiwitaxi.ru - международный сервис бронирования автомобильных трансферов. 70 стран и 400 аэропортов.
Монастырь Святой Екатерины (Египет) - описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.
- Туры на майские по всему миру
- Горящие туры по всему миру
Предыдущая фотография Следующая фотография
Путешествующие по Египту и особенно по Южному Синаю обязательно заглядывают в монастырь Святой Великомученицы Екатерины. Как известно, в сорокалетнем возрасте пророк Моисей покинул Египет и пришел к Синайской горе Хорив, где Бог явился ему в пламени неопалимой купины и приказал ему вернуться в Египет и привести детей Израилевых к горе, чтобы уверовали в Него. Моисей исполнил это повеление. Дети Израиля подошли к священной горе, где получили заповеди Бога - первый закон, данный Богом Своему народу. Именно у подножия этой горы в 4 в. и был возведён знаменитый ныне женский монастырь Святой Екатерины.
Первоначально святыню Южного Синая назвали монастырём Преображения, или монастырём Неопалимой купины. С девятого же века он был переименован в монастырь Святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине 6 в.
Сейчас монастырь Святой Екатерины включает большой храм, украшенный мозаиками и мрамором, уже не один век вызывающих восхищение каждого, кто сюда попал. Это Базилика Преображения. За алтарной частью базилики располагается одна из древнейших монастырских построек, история которой восходит к 4 в. Часовня посвящена Благовещению Девы Марии. Пускают туда только после окончания литургии, и потом храм быстро закрывается.
Паломники входят в это святое место без обуви, помня заповедь Бога, данную Моисею, «сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая».
Каждому православному паломнику иеромонах монастыря Святой Екатерины дает серебряное колечко с изображением сердечка, в центре которого вензель «К».
Святой алтарь расположен над корнями неопалимой купины, а сама купина пересажена за стены храма. Это единственный куст такого рода в Южном Синае, причем ни одна попытка высадить его отросток в другом месте успеха не имела.
Помимо этого, в монастыре Святой Екатерины располагаются 12 часовен, разбит сад, есть трапезная и огромнейшая библиотека рукописей, которая по своей ценности считается второй после ватиканской. Так что приготовьтесь потратить на посещение монастыря Святой Екатерины весь день и не поленитесь побывать на церковной службе, будьте уверены - жалеть вам не придётся. Только представьте, монашеская жизнь непрерывно продолжается здесь с 4 в. и сейчас, как и 17 столетий назад, верующие приходят на богослужения, чтобы возносить свои молитвы к Всевышнему. Южный Синай десятки столетий остаётся одним из религиозных центров мира.
Служба начинается в монастыре в четыре часа утра и к восьми заканчивается. В двенадцать часов читаются часы и после этого выносятся для поклонения мощи Св. Екатерины - глава и рука.
Каждому православному паломнику иеромонах монастыря Святой Екатерины дает серебряное колечко с изображением сердечка, в центре которого вензель «К». Так Святая Екатерина, принявшая мученическую смерть за отказ отречься от веры, как бы каждому отдает свое сердце.
В 10 в. на территории монастыря Святой Екатерины была возведена мечеть.
Есть в монастыре Южного Синая и уникальные произведения искусства: более двух тысяч икон, среди которых много очень старинных, есть, конечно, среди них и русские иконы, мозаики 6 в., огромная коллекция рукописей. Монастырь Святой Екатерины никогда не был разорён, благодаря тому что в 6 в. был преобразован в крепость. А в 10 в. на территории монастыря была возведена мечеть. Как вы понимаете, шаг был политическим.
Неподалёку от монастыря специально для развития туризма был построен городок Сен-Катрин. Основное занятие жителей этого городка Южного Синая - обслуживать путешественников. Разумеется, здесь есть и рестораны, и торговый центр, и гостиницы разного класса.
Монастырь Святой Екатерины — самый древний в мире христианский монастырь, находится в Египте, на Синайском полуострове на высоте 1570 метров, у подножья горы Синай.
Назван по имени святой Екатерины, замученной за проповедование христианской веры.
Монастырь Святой Екатерины основан в IV веке греческими монахами, рядом с капеллой Неопалимой Купины, возведенной в библейском месте вручения десяти заповедей Моисею. В VI веке монастырь построен заново как крепость.
Монастырь Святой Екатерины одно из самых почитаемых святынь православной церкви. И хотя он находится далеко за пределами нашей страны, истинные христиане все-таки там бывают, поклоняются и обращаются с молитвами и просьбами к Святой Екатерине, мощи которой находятся в этом святом месте.
Многие из наших соотечественников отдыхают на курортах Египта, в том числе и в Шарм Эль Шейхе. Конечно, теплое солнце, голубая вода бухты Наяма-бей, чистый песочный пляж и прочие курортные развлечения полностью занимают время.
Но мало кто из отдыхающих знает, что совсем не далеко от Шарм Эль Шейха, в долине, в оазисе Вади Фиран, между горами Моисея, Екатерины и Сафсафа, у подножья горы Моисея, или по библейскому горы Синай, на высоте 1570 метров, находится одна из наиболее почитаемый христианских святынь.
В III веке вблизи Неопалимой купины, в пещерах горы Синай стали селиться монахи отшельники. Они вели уединенный образ жизни и только в праздники собирались для совместного свершения богослужения около Неопалимой купины. Это место почитали не только монахи, но и высокопоставленные люди того времени.
Мать императора Константина святая Елена, по просьбе монахов, в 324 году приказала построить на этом месте небольшую часовню — капеллу, вокруг которой со временем обустроился монастырь, который так и был назван «Монастырь Неопалимой Купины». Обитателями монастыря были православные греки. Во многих писаниях он упоминается ещё как «монастырь Преображения». Так как монастырь часто подвергался набегам кочевых племен, византийский император Юстиниан I в 537 г преобразовал этот монастырь в настоящую крепость. Вокруг монастыря были возведены высокие крепостные стены с бойницами, а внутри, помимо монахов, разместился военный гарнизон защищавший святое место. В таком виде монастырь-крепость сохранился до нашего времени.
В те времена, когда происходили эти события, основной религией в Египте было язычество. Христианство только начинало свое вхождение в сознание людей. Пробивалось оно с большими трудностями. Поборники язычества, особенно императорская верхушка, их приближенные и языческие жрецы были ярыми противниками христианства и всячески преследовали проповедников христианской веры. Но, не смотря ни на что, познавшие и принявшие христианскую веру, иногда даже ценой своей жизни, несли её людям.
Одной их таких просветительниц была Доротея — дочь одного из знатных людей Александрии, родившаяся в конце III века. Красивая, умная и образованная девушка, познакомившись с монахом отшельником, узнала от него об Иисусе Христе и существовании истинной христианской веры. Она поверила в Иисуса Христа как Сына Божия и с радостью приняла эту веру, была крещена и нареклась Екатериной.
Существует много поверий о её жизни. Но все они сходятся в том, что Екатерина была обручена с Христом и всю жизнь посвятила проповедованию христианской веры. Она даже пыталась обратить в христианство соимператора Византии Максимина. За отказ отречения от христианства Екатерина была подвергнута мучениям и казнена. Тело замученной Екатерины было захоронено в Синайских горах. Через три века монахи нашли ее останки и перенесли их в храм при монастыре. Екатерина была причислена к лику святых, а мощи её хранятся в монастыре до сих пор в главной монастырской церкви. Гора, где были найдены останки Святой Екатерины, с тех пор носит её имя. А в XI веке, когда о месте погребения Святой Екатерины узнало все христианское человечество, монастырь Неопалимой купины стал местом паломничества огромного количества верующих. И тогда монастырь Неопалимой купины в её честь переименовали монастырем Святой Екатерины.
Монастырь Святой Екатерины почитаем не только христианами, его святость признают и другие вероисповедания. Именно поэтому, за всю историю Египта в течение Новой Эры монастырь ни разу не был поврежден или разграблен. Когда Синайский полуостров захватили арабы, сам пророк Мухаммед покровительствовал монастырю. На территории монастыря была возведена мусульманская мечеть, которая стала сторожевым символом от набегов мусульман и практически спасла его от разрушения. Во времена крестовых походов, для охраны паломников, при монастыре был создан рыцарский орден Святой Екатерины, а самой в обители был сооружен католический храм. И даже когда в XVI веке Османская империя завоевала Египет, турецкий султан сохранил особое положение архиепископа Синая и не вмешивался в дела монастыря. В ХVIII веке, когда Египет был завоеван Францией, Наполеон Бонапарт в 1798 году приказал восстановить поврежденную северную часть монастыря, и сам оплатил все расходы.
За свое существование Монастырь Святой Екатерины перетерпел много бед. Не раз монастырь был на грани прекращения своего существования. В его сохранении большую роль сыграла Россия. Еще в 1375 году в связи с тяжелым положением Синайский монастырь обратился в Москву за милостынею для монастыря. В Московском кремле, в Благовещенском соборе с 1390 года хранится икона с изображением Неопалимой купины привезенная из монастыря Святой Екатерины в дар Русскому народу. И с тех пор Россия всячески поддерживала Монастырь Святой Екатерины, отправляя туда большие дары. А в 1558 году русский царь Иван Грозный, помимо даров, передал монастырю специально изготовленное златотканое покрывало на мощи Святой Екатерины, которое хранится в монастыре до сих пор. В 1559 году в Синайском монастыре побывало посольство Ивана IV Грозного. Вот так встречали в Синайском монастыре русских посланников.
В 1605 году, очень трудном для монастыря, за милостью русского царя в Москве побывал архимандрит синайский Иоасаф, который увез из России богатые дары. В благодарность с тех пор Русский царь считается вторым создателем Синайской обители. В 1619 году вместе с иерусалимским патриархом Феофаном, Иоасаф, будучи уже архиепископом Синайским, участвовал в молебне в Троице-Сергиевой лавре перед ракой Сергия Радонежского.
После этого Синайскому монастырю постоянно отсылались большие пожертвования от русских царей. А в 1630 году русским царём Синайскому монастырю была пожалована грамота на право постоянно, один раз в четыре года, приезжать в Москву за милостынею, которая оказывалась вплоть до революции 1917 года.
В 1687 году Синайская обитель обратилась к России взять монастырь под своё покровительство. От имени царей Петра и Иоанна и царевны Софьи монастырю была выдана грамота где было написано: «в призрение своё государское тое святую гору и монастырь пресвятыя Богородицы Неопалимыя Купины для единения нашея благочестивыя христианские веры принять изволили». Синайским монахам были вручены богатые дары, среди которых была серебряная рака для мощей святой Екатерины. Как утверждает летопись, рака была изготовлена на личные деньги царевны Софьи.
Практически все русские цари, начиная с XVII века, постоянно оказывали помощь монастырю Святой Екатерины, отсылая туда пожертвования, часто из личных сбережений. Так Российский император Александр II в 1860 году даровал монастырю золотую раку для мощей святой Екатерины, а в 1871 году, по его указу, для новой колокольни монастыря, в России было отлито девять колоколов.
Уже более 14 веков Монастырь Святой Екатерины является одним из самых известных и авторитетных просветительских и культурных центров христианства. Это центр Синайской церкви, которая помимо непосредственно самого монастыря имей несколько так называемых подворий. 3 из них находятся в Египте, а 14 за её пределами. В XIX — начале XX веков такие подворья были и на территории России, в Киеве, в Тифлисе и в Бессарабии.
Игуменом монастыря является архиепископ Синайский. С 1973 г. по настоящее время это архиепископ Дамиан. И хотя резиденция архиепископа Синайского находится не в самом монастыре, а на монастырском подворье «Джувани» в Каире, большую часть времени он предпочитает проводить в монастыре. В его отсутствии монастырем управляет его наместник, так называемый «дикей», которого избирает монашья братия, а утверждает сам архиепископ.
Ну а сам монастырь это целый небольшой городок, включающий в себя более сотни построек. Но основой монастыря является храм Преображения. Храм построен из гранита в виде базилики с 12 колоннами, по числу месяцев в году. Между колоннами в специальных нишах хранятся останки святых, а над каждой колонной икона с их изображением. Стены и колонны, а так же кровля и даже надписи сохранились со времён Юстиниана. Иконостас и все внутреннее убранство сохранились с XVII — XVIII веков.
На апсиде храма находится древняя мозаика, изображающая Преображение Иисуса в окружении учеников, все это сохранено в неизменном виде с момента строительства храма.
Входные двери в храм выполнены из ливанского кедра искусными византийскими мастерами более чем 1400 лет назад. Над входом греческая надпись «Вот врата Господа; праведные войдут в них». А двери притвора сохранились со времен крестоносцев, с XI века. В алтаре храма стоят два ковчега с мощами святой Екатерины. За алтарем храма находится Часовня Неопалимой Купины. В часовне престол расположен над корнями Купины, а сам куст пересажен на несколько метров от часовни, где растет и поныне. Алтарь часовни не скрыт иконостасом и все паломники могут видеть место где росла Купина, это отверстие в мраморной плите, закрытое серебряным щитом. Паломникам разрешен вход в часовню, но только без обуви.
В монастыре есть еще 12 часовен, но отрыты они только в дни церковных праздников. Вблизи храма Преображения сохранился колодец пророка Моисея, из которого до сих пор берут воду, хотя в монастыре есть еще несколько колодцев со святой водой.
Достопримечательностью монастыря являются так же галерея древних икон, двенадцать их которых считаются самыми редкими. Они написаны еще в в VI веке. Кроме того, в монастыре существует огромная библиотека, в которой собраны несколько тысяч древних свитков, манускриптов, рукописей и книг на коптском, греческом, арабском и славянских языках. Большее количество хранится только в Ватикане.
За стенами монастыря находится сад и огород в котором растут овощи и различные плодовые деревья для монахов, живущих в монастыре. В саду есть так же оливковые деревья из которых здесь же делают оливковое масло для нужд монастыря. Ухаживают за все этим сами монахи. В сад из монастыря можно попасть по древнему подземному ходу.
Монастырь Святой Екатерины посещают ежедневно сотни паломников и туристов со всего света. При монастыре существует небольшая гостиница для паломников. Есть так же несколько церковных лавок, в которых можно приобрести церковные предметы, книги, свечи и сувениры. Туристы предпочитают останавливаться в гостиницах в небольшом городке Сент-Кэтрин расположенном вблизи монастыря, там есть несколько небольших ресторанчиков и магазинчиков и торговый центр.
Сюда можно приехать и самостоятельно на такси или на автобусе. Можно приехать и с экскурсией, которые предлагают во многих отелях как в Шарм Эль Шейхе, так и в любом другом городе. Время посещения монастыря в любой день с 9 до 12 часов. Нужно иметь ввиду, что одежда, для посещения монастыря, должна быть скромной, ни каких шортов и маек. Для женщин обязательно нужен головной платок и желательно одежда с длинными рукавами.
После службы верующих допускают к мощам Святой Екатерины, а на выходе каждому побывавшему у мощей дарятся скромные серебряные колечки с изображением сердца и надписью «Святая Екатерина».
Туристам обычно показывают только переднюю часть собора и Неопалимую купину. Однако к православным монахи относятся с большим вниманием. Некоторым позволяют посмотреть часовню Неопалимой купины, галерею и монастырскую библиотеку. Но в любом случае, если вы даже не все сможете увидеть, само посещение монастыря Святой Екатерины запомнится вам на всю жизнь. Храни вас Бог.
Вчера была пространная запись о нашей дороге к горе Синай. Ну вот мы и доехали. Прибыли в монастырь св. Екатерины примерно к началу вечерней службы. Разместились в гостинице и пошли на вечерню. Служба не очень длинная, совершает ее иеромонах, в алтарь не входит, все положенное произносит или перед царскими вратами посреди храма, или со своего места как бы на левом клиросе. Читают и поют антифонно - один иеромонах и один мирянин, стоя в стасидиях напротив друг друга. Еще один иеромонах совершал каждение во время службы. После вечерни паломникам выносят для поклонения мощи св. Екатерины и раздают на благословение колечки с ее надписанием. Кому одно, кому два, мне досталось 3, разных размеров, подарим своим. После мощей все идут к Неопалимой Купине. Прикладываются к месту под престолом другого придела, где стоял пророк Моисей. При входе все непременно снимают обувь, в напоминание о библейских словах. Сама Купина находится за алтарем главной базилики монастыря - храма Преображения Господня. К ней сейчас нет прохода, поскольку паломники все норовили отломить по веточке. В храме не разрешается снимать, поэтому фото из главной монастырской церкви не будет. Кстати со времени своего основания в 4 веке и обустройства имп. Юстинианом в 6 столетии монастырь носил название в честь Преображения Господня, но к 11 веку прочно утвердилось название в честь св. вмч. Екатерины.
Вот что написано в Википедии: Монастырь Святой Екатерины (Синайский монастырь, греч. Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, араб. دير سانت كاترين) — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуострова у подножья горы Синай (библейская Хорив) на высоте 1570 м. Укреплённое здание монастыря построено по приказу императора Юстиниана в VI веке. Насельниками монастыря в основном являются греки православного вероисповедания. Первоначально именовался монастырём Преображения или монастырём Неопалимой Купины. С XI века, в связи с распространением почитания святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине VI века, монастырь получил новое название — монастырь Святой Екатерины.
Подробности о монастыре неплохо изложены в Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B
наш номер 209, все удобства и все довольно скромно.
главные жители монастыря это кошки, они бОльшие попрошайки даже, чем бедуины
гостевые келлии
перед службой - некоторые уже воспарили (такое впечатление)
по дороге к монастырю
крепчайшие стены обители - наверное сохранились еще с 6-го века
вход в монастырь
Непалимая Купина - как образ Богородицы и свв. Моисей и Екатерина. Очень интересная икона
проходим внутрь монастыря
вокруг и повсюду тут хозяева бедуины. Синай населяет примерно 16 бедуинских племен, но вокруг монастыря со времен Юстиниана постоянно находится только племя джабалия - потомки местных бедуинов и переселенных из Византии анатолийцев и греков. До мусульманского нашествия они все были православными христианами, впрочем как и практически большинство бедуинов Египта, Палестины, Заиорданья и полуострова Аравии
Базилика Преображения и колокольня, в храме помимо главного еще до 12 приделов и часовень
вход в Преображенский храм
братский корпус
Это наши сопровождающие бедуины - не отходят от группы ни на шаг, очень хорошие ребята кстати. Некоторые очень неплохо говорят по-русски, некотрые знают "туристический набор" слов - "Как дела?" "Хорошо" и тд
фреска Преображения Господня при входе в церковь
в алтаре главного храма - сень над престолом, все освещается единственной в церкви электрической лампочкой, в самом храме только свечи и лампады
в щелях православный народ оставляет записки
Неопалимая купина. История из Библии, для напоминания
ИСХОД
ГЛАВА 2.
15... И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и [придя в землю Мадиамскую] сел у колодезя.
16 У священника Мадиамского [было] семь дочерей, [которые пасли овец отца своего Иофора]. Они пришли, начерпали воды и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего [Иофора].
17 И пришли пастухи и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, [и начерпал им воды] и напоил овец их.
18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал [им]: что вы так скоро пришли сегодня?
19 Они сказали: какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших].
20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.
21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.
22 Она [зачала и] родила сына, и [Моисей] нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. [И зачав еще, родила другого сына, и он нарек ему имя: Елиезер, сказав: Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.]
23 Спустя долгое время, умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу.
24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.
25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
ГЛАВА 3.
1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!
5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
6 И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
7 И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его 8 и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев.
9 И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне.
10 Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону [царю Египетскому]; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.
11 Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?
12 И сказал [Бог]: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ [Мой] из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе.
13 И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?
14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам...
колодец Иофора (Итро), тестя Моисея - у этого колодца, который теперь на территории монастыря, Моисей защитил 7 девушек мадиамских и встретил свою будущую супругу Сепфору.
ручной насос для воды у древнего колодца
и Свет во тьме светит...
После службы и поклонения святыням все перешли в небольшой монастырский музей - тут иконы, древние манускрипты, церковная утварь - историческое наследие. Мне больше всего хотелось посмотреть "живьем" на икону Синайского Спасителя, это моя самая любимая икона Господа. И мы ее увидели! Жаль только, что в лавке не нашлось качественной репродукции ее, всюду искаженные цвета и/или скверное качество печати. А так хотелось иметь ее дома...
Фото из музея сделаны на телефон.
зал энкаустических икон. До Синая не добрались иконоборцы, поэтому тут сохранились такие чудесные образа. Богородица с предстоящими, апостол Петр - тоже гениальная икона
Моисей и Аарон, внизу как-будто бы Иофор, но могу ошибаться
древние кресты и списки Писания
страница известного Синайского кодекса, одного из древнейших списков Новго Завета
дверь - 16 век, тоже ничего
саккос Синайского архиепископа, рядом в витрине весь остальной приклад, совершенно чудесная вышивка
sic! "Лествица Рая" на арабском языке, кажется 10-й век.
в костнице (склепе) монастыря мощи многих сотен монахов и мучеников, в числе прочих нетленные мощи св. Стефана, который принимал исповеди у паломников на полпути к вершине горы Синай. Он упоминается в "Лествице" преп. Иоанна Лествичника
вот это и есть склеп/ костница монастыря
мы постоянно ходили мимо него из гостиницы в монастырь, поэтому он несколько раз попал в кадр.
спешат на службу
мне очень нравится расцветка - охра прекрасна в своем природном виде
монастырские сады
внутрь не входил, поэтому не знаю, что там внутри, храм, часовня или что-то еще
Оливы и коты - главное богатство:)
"я в домике" :)
дворик гостиницы - слева келлии, справа кофейня, прямо - трапезная и монастырская лавка
Обновлено. Запись закончена. Всем доброго здоровья и помощи Божией за моливы св. пророков Моисея и Илии, вмч. Екатерины и преп. Иоанна Лествичника и всех Синайских отцов-пустынников
Один из древнейших, непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV в. в центре Синайского полуострова, у подножья горы Синай (библейская Хорив).
Укреплённое здание монастыря построено по приказу императора Юстиниана в VI в.
Насельниками монастыря в основном являются греки православного вероисповедания.
Первоначально именовался монастырём Преображения (или монастырём Неопалимой Купины).
С XI в., в связи с распространением почитания святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине VI в., монастырь получил новое название — монастырь Святой Екатерины.
В 2002 г. монастырский комплекс был включён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Синайский полуостров - полуостров в Красном море, на границе между Азией и Африкой, часть территории Египта.
Земля полуострова была освоена древними египтянами еще в эпоху Первой династии.
Во 2-м тысячелетии до н. э. Синай стал местом, где разворачивались многие события, описанные в Библии.
С 1260 по 1518 год территорию контролировали египетские мамлюки, затем она на несколько веков вошла в состав турецкой Оттоманской империи.
В 1906 году полуостров стал частью подконтрольного Великобритании Египта. Тогда же была проведена восточная граница территории, остающаяся до сих пор границей между Египтом и Израилем.
В основном территория Синайского полуострова занята пустыней, ближе к югу имеются горы (высота до 2637 м) и плоскогорья.
Долина, где находится Монастырь Св. Екатерины.
Начиная с III в. монахи начали селиться небольшими группами вокруг горы Хорив — возле Неопалимой купины, в оазисе Фаран (Вади Фиран) и других местах южного Синая. Первые монахи в той местности были главным образом отшельниками, живущими в одиночку в пещерах. Лишь в праздничные дни отшельники собирались возле Неопалимой купины, для совершения совместного Богослужения.
Монашескую жизнь этого периода описал в V в. ученик Иоанна Златоуста, бывший префект Константинополя — святой Нил, чьи труды до сих пор изучают священники, монахи и верующие: «Одни вкушали пищу только в воскресные дни, другие — дважды в неделю, иные — спустя двое сутки… В каждое воскресенье все они из разных мест собирались в одну церковь, лобызались, причащались Святых Таин, и беседами о спасении души назидали, утешали и поощряли друг друга к высоким подвигам».
В период правления императора Константина, в 330 году, монахи Синая обратились к его матери святой Елене с просьбой о постройке возле Неопалимой купины маленькой церкви, посвящённой Богоматери, а также башни для убежища монахов на случай набегов кочевников.
Прошение монахов было удовлетворено, и паломники конца IV в. сообщали, что на Синае уже была процветающая община монахов, которая привлекала верующих из разных мест Византийской империи.
Дальнейший толчок к развитию монастырь получил в VI в., когда император Юстиниан I приказал построить мощные крепостные стены, окружившие предшествующие постройки святой Елены, и церковь, сохранившуюся до настоящего времени, а также направил на Синай солдат для защиты монахов. (О строительстве Юстиниана сообщал его современник Прокопий Кесарийский.)
Мощные монастырские укрепления, построенные Юстинианом, поддерживались монахами в хорошем состоянии и вызывали восторг у паломников.
Согласно «Хронике» Евтихия Александрийского, для защиты и обслуживания монастыря император переселил на Синай двести семей из Понта Анатолийского и Александрии. Потомки этих переселенцев образовали синайское бедуинское племя джабалия. Несмотря на обращение в ислам, произошедшее в VII в., они продолжают жить в окрестностях монастыря и заниматься его обслуживанием.
Монастырь в период арабского завоевания Синая в 625 г. направил делегацию в Медину, чтобы заручиться покровительством пророка Мухаммеда. Копия полученной монахами охранной грамоты — Фирман Мухаммеда (оригинал с 1517 года хранится в Стамбуле, куда он был истребован у монастыря султаном Селимом I), выставленная в монастыре, провозглашает, что мусульмане будут защищать монастырь, а также освобождают его от уплаты налогов.
Фирман был написан на коже газели куфическим подчерком и скреплён отпечатком руки Мухаммеда. Однако, несмотря на полученные привилегии, количество монахов начало сокращаться, и к началу IX в. их осталось всего 30 человек.
С распространением в Египте ислама в монастыре появляется мечеть, сохранившаяся до настоящего времени.
В период крестовых походов с 1099 по 1270 годы в монашеской жизни монастыря был период возрождения. Синайский орден крестоносцев взял на себя задачу охранять направляющихся в монастырь паломников из Европы, число которых возросло. В этот период в монастыре появляется католическая часовня.
После завоевания Египта Османской империей в 1517 году турецкие власти не сократили права монахов, сохранили особый статус архиепископа и не вмешивались во внутренние дела монастыря. Монастырь вёл обширную культурную и просветительскую деятельность, в XVIII в. он открыл духовную школу на острове Крит, где получали образование греческие богословы того времени.
Подворья монастыря были открыты в Египте, Палестине, Турции, Румынии, России и даже в Индии.
Монастырь поддерживал давние связи с Россией. В 1375 г. в Москву приехал митрополит Макарий за милостыней для монастыря, а в 1390 г. из монастыря Святой Екатерины в дар великим князьям была привезена икона с изображением Неопалимой купины, которую поместили в Благовещенский собор Кремля (сначала в иконостас, а затем в алтарь к другим ценным иконам, полученным от восточного духовенства).
В 1558 г. царь Иван Грозный направил к восточным патриархам посольство с златотканым покровом на мощи святой Екатерины в дар для Синайского монастыря.
В 1619 г. синайский архимандрит посетил Россию и участвовал вместе с иерусалимским патриархом Феофаном в молебне перед ракой Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре.
После этого на Синай идут многочисленные пожертвования от русских царей.
В 1860 г. монастырь получил от императора Александра II в дар новую раку для мощей святой Екатерины, а для построенной в 1871 г. монастырской колокольни император прислал 9 колоколов, используемых по настоящее время в праздничные дни и перед литургией.
Главный храм монастыря (католикон), трёхнефная базилика, посвящён Преображению Иисуса Христа. Его постройка относится к периоду правления императора Юстиниана.
Вход в нартекс украшают резные двери из ливанского кедра, изготовленные в период Крестовых походов, а двери в главный неф базилики относятся к VI веку и являются её ровесниками.
В каждой из двенадцати колонн, увенчанных коринфскими капителями и разделяющих нефы базилики, в специальных углублениях хранятся мощи святых, закрытые бронзовыми пластинами, а на самих колоннах помещены минейные иконы XII века по числу месяцев года.
Вдоль колонн установлены два ряда деревянных резных стасидий. Колонны соединены арками, выше которых расположены окна.
В 1714 г. в базилике был положен новый мраморный пол.
Потолок базилики выполнен из ливанского кедра и росписан в XVIII веке звездами на синем фоне.
Главным украшением базилики является расположенная в конхе апсиды мозаика Преображение Господне, находящаяся в очень хорошей сохранности.
Мозаика выполнена в первой половине VI в. придворными мастерами, присланными Юстинианом для украшения монастыря.
Мозаика Преображение Господне обрамлена медальонами с шестнадцатью полуфигурами апостолов и пророков. В центре композиции монументальная фигура Иисуса Христа, заключённая в лазуревую мандорлу, которая соединяется лучами божественного света с фигурами пророков и трёх учеников, выполненных на золотом мерцающем фоне.
Для обозрения из центрального нефа мозаику закрывает деревянный резной иконостас XVII века, но из боковых нефов на уровне алтаря мозаика доступна для обозрения.
В алтаре базилики в мраморной раке хранятся два серебряных ковчежца с мощами святой Екатерины (глава и десница). Ещё одна часть мощей (палец) находится в мощевике иконы великомученицы Екатерины в левом нефе базилики и в всегда открыта верующим для поклонения.
За алтарной частью базилики Преображения находится часовня Неопалимой Купины, построенная на том месте, где, согласно библейскому повествованию, Бог разговаривал с Моисеем (Исх.2:2-5).
Часовня имеет престол, расположенный не как обычно над мощами святых, а над корнями Купины. (Для этой цели куст был пересажен в нескольких метрах от часовни, где продолжает расти дальше.)
В часовне нет иконостаса, скрывающего алтарь от верующих, и паломники могут видеть под престолом место, где росла Купина: оно обозначено отверстием в мраморной плите, закрытым серебряным щитом.
Исполняя библейское указание, все входящие сюда должны снимать свою обувь. Часовня является одним из древнейших монастырских строений.
Поскольку с момента своего основания монастырь ни разу не был завоеван и разорен, в настоящее время он обладает огромным собранием икон и библиотекой рукописей, уступающей по историческому значению только Апостолической библиотеке Ватикана.
В монастыре хранятся 3304 манускрипта и около 1700 свитков. Две трети написаны по-гречески, остальные на арабском, сирийском, грузинском, армянском, коптском, эфиопском и славянских языках.
Кроме ценных манускриптов в библиотеке собраны также 5000 книг, некоторые из которых относятся к первым десятилетиям книгопечатания.
Кроме книг религиозного содержания в библиотеке монастыря хранятся исторические документы, грамоты с золотыми и свинцовыми печатями византийских императоров, патриархов и турецких султанов.
В монастыре имеется уникальное собрание икон, имеющих исключительную духовную, художественную и историческую ценность. Двенадцать самых редких и самых старых икон написаны в VI веке восковыми красками — это древнейшие иконы в мире.
Часть монастырской коллекции относится к раннему византийскому периоду до X века (в том числе сиро-палестинские иконы VIII—IX веков). Эти иконы выполнены греческими, грузинскими, сирийскими и коптскими мастерами. Иконы сохранились так как монастырь, находясь с VII века вне Византийской империи, не пострадал от иконоборчества.
Многочисленные русские учёные внесли свой вклад в изучение Синайского монастыря. Русский иеромонах Самуил в 1837 году впервые расчистил и укрепил мозаику VI века «Преображение Господне», украшающую кафоликон монастыря.
В 1887 году исследователь Алексей Дмитриевский составил каталог икон монастырского собрания и рассмотрел вопросы о Критской школе иконописи и роли Синая в сохранении культурных традиций в XVI—XVIII веках.
В изучении монастыря Святой Екатерины большую роль сыграло Православное Палестинское общество, осуществившее публикации русских и греческих материалов об этих местах.
Монастырь, как и прежде, является традиционным местом христианского паломничества. Ежедневно после часов верующим открывают доступ к мощам святой Екатерины.
Монастырь Святой Екатерины является центром автономной Синайской православной церкви, которая, кроме данной обители, владеет только рядом монастырских подворий: 3 в Египте и 14 вне Египта — 9 в Греции, 3 на Кипре, 1 в Ливане и 1 в Турции (Стамбул).
Игуменом монастыря является архиепископ Синайский. Его рукоположение с VII в. совершает Иерусалимский патриарх, под юрисдикцию которого монастырь перешел в 640 г. из-за возникших после завоевания Египта мусульманами затруднений в общении с Константинопольским патриархатом.
Делами монастыря в настоящее время управляет общее собрание монахов, которое решает экономические, политические и иные вопросы. Решения Собрания исполняются Советом отцов, в который входит четыре человека: заместитель и помощник архиепископа, монастырский ризничий, эконом и библиотекарь.